Recherches Sur L'origine Des Idées Que Nous Avons De La Beauté & De La Vertu. En Deux Traités ...
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h dbute ee^end^nt , que ceux qù! croyeiit hÙiPinîti Slënfkifhite ofené alléguer ufl fiféS coiûmàftdcirifefttj fi ce n'èft qtfik teuillçïît dire (Jue ht chofe commandée tend davantage aà Bien ûnhfètfeL que fa timtraîfe, Ibiteh pfëvenantles malheun cxtéfieufs tfttiie guêtre civile > foit di ifêcouitimaiit le^ hommes ï la Pâtidicè i ou t ^uelquîatttrfe Vefnl i qu'ils eftiûient faé- t^lTàife à l^ttt toitileàt étemel Sans ^eli> * *jt iras Îds^esI t^% )^ÙUyjam pAffiye peut bien être te^^, dée» comme ...un moyen honteux d'évi^ ter un plus grand malheur , mais noi^ pas comme une vertu vmakmmt louable par eUchmêmei Ne nous arrêtons point ici auàt dif^ putes des Sçavans , fur lefquelles la Gmtume & VEducmoh ont beaucoup d'influence j & contentons-nous d'exami* lier par quel principe on eft poné dans k cours ordinaire de la vie à approuver ou blâmer , à condamner ou excufer let aâions dont on eft témoin. Il n'y a perfon^ ne généralement pftrlant , qui n'ait hontq d'appeller une a^ion du nom de juflté parce qu'elle tend ^ fon avantage ^ pi^ à celui de l'Agent ; ou de la qualifié}!
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