Sermons Sur Le Catechisme Des Eglises Reformees V.3
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Mais il faut venir aux deux autres Sacre* mens , Ils ale'guent pour le Mariage ce que nous lifons en S. Vaut dans l'Epitre aux Ephe- fiens où parlant du mariage, cejecret ejl grand ( dit-il) Or je parle touchant Cbrijl & l'Egïtfe. Selon leur Logique ordinaire ils concluent que donc îe Mariage des Chrétiens cft un Sa* crement. Certes l'Apôtre lui-même protefte haut &; clair , qtulparle àe l'union de }eftâ- dd z 4rô Ser moîî C^/t/2 avec [on Egltfe; fi donc on peut con- eliirrc d'ici, que Je Maria...ge foie Sacrement ; cela s'entendra , non du Mariage ordi- naire de l'homme & de la femme, maïs du Mariage fpirïtuel & celefte de Chrift avec fon Eglife, le plus grand & le plus divin mifterc qui foit aux Cieux & en la terre , mais qui Ji'eft rien moins qu'un Sacrement, de la ma- nière que nous prenons ce mot, les uns &c les autres, dans toute cette difpure, l'Inter- prète Latin dit à la vérité 7 , que c'eft un grand Sacrement-, mais parla, félon l'ufage de ce mot au ficelé où il vivoit, il n'entend autre chofe qu'un grand fecret , comme il eft aise à voir en plufieurs autres partages, où il met facrement, pour dire fecret ou misiére , com- me lors qu'il dit que le facrement de pieté ejè grand, lors qu'il apelle l'Evangile un [acre- ment qu'il dit le facrement des fept étoiles?
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