Über Die Lais, Sequenzen Und Leiche. Ein Beitrag Zur Geschichte Der Rhythmischen Formen Und Singweisen Der Volkslieder Und Der Volksmässigen Kirchen- Und Kunstlieder Im Mittelalter
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so gra 1848. Das haltet man jme als für arg Digitized by Google 1850 der ToMedbldoli bei semeli tagen allr der weilt mSg bdui|;eB, het Tf dirr erde mit TÜ idcbem iveide TTOwe eetid geetirret« 18&5 ewer niefa eo vniimAf der nem bei mir bilde vnd werd der edtfndeii wilde Tnd zieh licb vak den beette lobe.
lig ich TDder, er sweb obe 1800 an der MMticfaeit tade^ waa ara ieh midi ib'kde mit idiaadeD/ das iat mein sckmde.^ . IKire bot let aam ein man, dar aeineB wortai borgen kan 1805 ynd der allr aa...che Tlueht hat aaobr m ten aoht.
Jmr kex/' er hoaelicfcett apraeb, „ob mir dt Taauht geaohaek, das ich sein han gegeri, 1870 so ist dir ge*ad lobei wert, das idi an saeUe gewert Uam dest war sdudd idi alaa hin, das idi aefa naem niht^ das aber nioMr gcadijfat, 1875 so waer ich wol sesdidtea* ir schiilt des niht engdtea^ das ir mir so bertit feit« daa man ao williehleicbea geit» das mak hmoi gern ei^hatei.
1880 ich wil mein wider gaben durch ir lan belelbcD.
ir miigt mich nIht Terlreiben mit so genaededeicbem gebeis, wan daa got selbe weis, 1865 das es mttCn 8f4bca wille iat.
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