Vie Et Correspondance De Pierre De La Vigne, Ministre De L'empereur Frédéric Ii: Avec Une étude ...
Vie Et Correspondance De Pierre De La Vigne, Ministre De L'empereur Frédéric Ii: Avec Une étude ...
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174 radical encore que son prédécesseur, faisait remon- ter plus haut que la donation de Constantin le fonde^ ment de la théocratie pontificale , sentant combien cette base purement humaine était temporaire et fra- gile ' : c( En dehors de T Église, disait-il, on ne bâtit que pour l'enfer, et il n'existe point de pouvoir qui soit ordonné de Dieu. C'est donc mal envisager les faits, c'est ne pas savoir remonter à l'origine des choses, que de croire que le Siège apostolique n'est en possession du... gouvernement de l'empire séculier que depuis Constantin seulement. Antérieurement déjà ce pouvoir était dans le Saint-Siège en vertu de sa nature et de son essence. Jésu&Christ fils de Dieu, à la fois le vrai homme et le vrai Dieu , n'est-il pas aussi , selon la parole de Melchisédecb , le vrai roi et ^ Ce n'est guère qu'à partir de l'an 1000 que la prétendue dona- tion de Constantin fut généralement adoptée comme base de la propriété ecclésiastique. On lit dans une charte du roi Robert de i008 : ff Sicut domnus Constantinus beatoPetro arcem romani împerii cum omni integritate in pririlegio suo quod fecit sancto Silyestrio invenitur contulisse , ita et nos regali munificentia hoc ecclesiae Sancti Dionisii concedimus.
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