Zur Goetheforschung Der Gegenwart
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Er wird aus Dichtung und Wahrheit, aus dieser ruhigen Schilderung eines selbsterlebten tobenden Zustandes vielmehr die Lehre ziehn, wie die bewust- voUe Zurückführimg der frischen Fülle auf die Ein- fachheit des wahrhaft Bedeutenden der Grundzug und die immer mehr hervortretende Wahrheit von Goethes Individualität gewesen ist.
Treten wir dieser vielseitigen Individualität etwas näher, um wenigstens einige Seiten derselben fest ins Auge zu fassen. Grenau in der Mitte des 18. Jahr- hunderts gebor...en und durchaus unter den Einflüssen desselben erzogen, hat Goethe nicht «die beiden grossen Stimmführer jener Zeit, Voltaire und Rousseau, weder Voltaire, den rastlösen Verfechter der geistigen Cultur, des auf sich selbst gestellten, immer vorwärts strebenden,- nie sich genügenden, verstandesmässigen Denkens, noch Voltaires Gegenfüssler Rousseau, den Prediger der Natur, des nach dem verlorenen Paradiese sich un- befriedigt sehnenden Gemüthes, einseitig auf sich wirken lassen. Anders als seine namhaften Zeitgenossen, die sich, der eine entschiedener als der andere, entweder dieser oder jener Richtung angeschlossen haben, war Goethe so glücklich angelegt, die erwähnten Gegensätze Digitized by Google 13 derartig in sich aufzuheben, dass seine geistige Thätig- keit sich selbst als die jedesmalige Thatsache, sich selbst als die Entfaltung der inneren Natur der Menschen begreifen muste.
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Er wird aus Dichtung und Wahrheit, aus dieser ruhigen Schilderung eines selbsterlebten tobenden Zustandes vielmehr die Lehre ziehn, wie die bewust- voUe Zurückführimg der frischen Fülle auf die Ein- fachheit des wahrhaft Bedeutenden der Grundzug und die immer mehr hervortretende Wahrheit von Goethes Individualität gewesen ist.
Treten wir dieser vielseitigen Individualität etwas näher, um wenigstens einige Seiten derselben fest ins Auge zu fassen. Grenau in der Mitte des 18. Jahr- hunderts gebor...en und durchaus unter den Einflüssen desselben erzogen, hat Goethe nicht «die beiden grossen Stimmführer jener Zeit, Voltaire und Rousseau, weder Voltaire, den rastlösen Verfechter der geistigen Cultur, des auf sich selbst gestellten, immer vorwärts strebenden,- nie sich genügenden, verstandesmässigen Denkens, noch Voltaires Gegenfüssler Rousseau, den Prediger der Natur, des nach dem verlorenen Paradiese sich un- befriedigt sehnenden Gemüthes, einseitig auf sich wirken lassen. Anders als seine namhaften Zeitgenossen, die sich, der eine entschiedener als der andere, entweder dieser oder jener Richtung angeschlossen haben, war Goethe so glücklich angelegt, die erwähnten Gegensätze Digitized by Google 13 derartig in sich aufzuheben, dass seine geistige Thätig- keit sich selbst als die jedesmalige Thatsache, sich selbst als die Entfaltung der inneren Natur der Menschen begreifen muste.
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